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Conversamos con Álvaro París, historiador especializado en las clases populares, sobre los madrileños tras los imaginarios del majo, el chispero, la manola o el chulapo. Gente migrante y trabajadora que componen un sustrato histórico cuya imagen ha sido tildada de cutre con frecuencia por la izquierda, que ahora lo recupera sin tener siempre los asideros históricos para ello. La derecha también reivindica la fiesta y “lo castizo” de forma esencialista y aprovecha para atacar a los madrileños de origen migrante